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小门券里也有大门道
加入时间:2016-5-24 作者:Admin

小门券里也有大门道

  有人喜爱收集明信片,有人喜爱收集邮票,还有人喜爱收集钱币,对于已过知命之年的门券收藏爱好者王志恒来说,他喜欢的则是收集全国各地的旅游门票。他说,自己生命中不灭的记忆正是来自于一张张写满青春回忆的门券。从上世纪80年代开始保留景区门券到90年代末期开始从事门券收藏,一路走来,他收藏的门券如今已多达千余种题材。数万张门券的背后满是故事和回忆。

  三至少林寺 门券见证变化

  走进王志恒的家中,整个书柜中堆满了厚厚的文件夹,里面全是门券。为何会爱上门券收集?王志恒笑着说,由于工作原因,他经常天南地北地去写生画画,走到哪都想去看看地标建筑和景点。他是个有心人,每去一处,都会将旅途中的门券收集起来,闲暇时翻翻这些就想起当时游览的快乐感觉。就这样,从上世纪九十年代开始,王志恒渐渐喜欢上门券收藏。

  爱上了收集门券,王志恒走到哪里都会比别人多买1张门券。“1张用来游玩,售票员会将副券撕毁;1张就用来收藏,保持票根的完整性……”王志恒说,除了自己旅游时收集门券外,他还发动身边的亲友帮他一起收集。

  一边聊,王志恒一边随手拿出了几本他最为珍贵的门券收藏夹,小心翼翼地将一些老门券平铺开来。记者看到,每一套景点的门券上都配有与门券同样风景的实景照片,王志恒还特意为其套上了尺寸相配的塑料皮,可见他对这些“宝贝”的爱惜程度。“每年只要有时间,我都会尽量出去走走。”因为工作的关系,王志恒几乎走遍了全国各地。工作之余,他总喜欢带上一台相机拍几张照片,再保留一张景点门券,王志恒希望这些收藏能令往事留在“门券记忆”里。就这样,王志恒家中的门票越来越多,他便开始为这些门票进行归类――寺庙类、公园类、名人类……这些门券中,有许多如今看来十分珍贵。

  翻开王志恒的门券收藏册,他说,每张门券背后都有一个记忆中的小故事。指着一张嵩山少林寺的门券,他的记忆似乎也随之回到了上世纪80年代初,那时候是人人风靡少林功夫的年代。王志恒介绍说,1983年3月,他被安排去河南出差写生。整日里都忙着写生画画,他几乎忘记了到各地去参观一下。一日,朋友推荐他一起到电影《少林寺》的拍摄地嵩山少林寺游玩。在那之前,王志恒只听说过少林故事,听了朋友的建议,他立即产生了游览嵩山少林寺的想法。也正是通过那次游览,他留下了这张宝贵的嵩山少林寺门券和1983年在嵩山少林寺门口拍摄的照片。“少林寺位于河南省登封市西北中岳嵩山西麓,是中国禅宗祖庭和少林功夫的发祥地。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年),清代康熙、雍正、乾隆诸帝亦很关心少林寺,或亲书匾额,或巡游寺宇。1928年因遭兵燹,天王殿、大雄殿等许多建筑、佛像、法器被毁。少林寺现存建筑主要包括:山门、天王殿、大雄宝殿、白衣殿、达摩殿、千佛殿等。少林寺西侧为国内现存的最大塔林,现存有唐、五代、宋、金、元、明、清古塔228座,现代塔两座。其中比较珍贵和重要的有唐代法玩禅师塔、元代福裕禅师塔、明代小山禅师塔等。”王志恒介绍道,“1983年3月,我第一次去嵩山少林寺,当时的门票是2角钱,售票处就是一个小亭子,还没有围墙,不买票也能进去,我就是为了留纪念才买的票。1984年我再次来到少林寺。1998年我第三次去的时候,少林寺已建起了围墙,原来寺里面的一个山涧也填平,变成了停车场,里面还开了10多家武术学校。”

  “上世纪八十年代,我出差一天的补助才几毛钱,为了省下钱去景点,我一天就买几个馒头吃。当时一个馒头5分钱,我也不买菜,就干吃,省吃俭用去景点。出差的前几天,我会以最快的速度把活干完,然后用剩下的时间旅游。小小的门票见证着时代的变迁,早年间我还收集了很多本市各大公园的门票,最早的都是白底黑字,很简单;后来,这样的门票渐渐变成了黄色、红色、绿色,直到彩色。如今,本市各大公园早已不收门票,免费向社会开放,我收藏的这些门票也因此成为了绝版。通过这些新旧门票的对比,我们可以看出社会的进步和经济的发展。”王志恒笑着说。

  小小旅游门券 地域文化缩影

  年轻时,王志恒保留门券仅仅是为了一份回忆,从上世纪90年代开始,他才算真正地玩起了门券收藏。种种门券包含着自然、历史、地理、文化、建筑、艺术等多方面的知识,是精品景点的缩影,集观赏性、艺术性、趣味性和知识性于一体,具备很高的观赏和收藏价值。

  从北京的颐和园到南京的中山陵,从漓江阳朔到嵩山少林寺,从几分钱的风景区参观券到现在上百元的电子门券……20多年的时间,除了西藏、新疆等几个地方外,王志恒收藏了几乎全国各主要城市重要景点的门券。其中,包括革命纪念地、博物馆、名人故居、名胜古迹、度假区等多个门类,收藏的门券也不局限于公园和景点的门票,还包括重大活动的入场券等。“门券上面的风景很优美,从中能了解到当地的风土人情。”王志恒认为,票证虽小,我们却不能小瞧它们,能登上门券的都是景点最经典之处,门券除了起到票据的作用,更记录了旅游景点的风光,是一个时代、一个地域的缩影。

  门券的变迁也是中国旅游业发展的见证。王志恒说:“现在人们生活水平提高了,越来越多的人出去旅游。我虽然没读万卷书,但是走了万里路。有一年,我到云南写生,为了了解当地的风土人情,我来到了云南的一个小村庄。第二天我刚好赶上当地的泼水节。每年云南都有傣族泼水节,人们相互泼水表示祝福,希望用圣洁的水冲走疾病和灾难,换来美好幸福的生活。那天,集体性的相互泼水就这样开始了,我也穿上了当地的民族服装,一群群男女用各种各样的容器盛水,涌出大街小巷,追逐嬉戏,逢人便泼。人们尽情地泼,尽情地洒,笑声朗朗,当时我虽全身湿透却十分尽兴。入夜,村寨鼓乐相闻,人们纵情歌舞,热闹非凡。整个节日期间,除有赛龙船、放高升、放孔明灯、泼水、丢包等传统娱乐活动外,还有斗鸡、放气球、游园联欢、物资交流等活动。那次是令我印象非常深刻的一次旅行,也让我见识到了当地的民族文化。”

  王志恒说,每到一个景点,他都会打开自己的精品门券册给当地的朋友观赏。“我带过去的都是非常精彩且内容丰富的门券,我要让他们觉得我这样做是有意义的,而这也是一个彼此交流学习的良机。”

  经过十几年的摸爬滚打,王志恒终于懂得了怎样收藏门券,怎样讲究品相。用他的话说,收藏一张单张的门券,再好也没什么意思。他希望能将门券做成系列和题材,从门券收藏中玩出文化,玩出知识。“收藏门券,必须要有丰富的历史文化知识,这是我从事收藏以来的切身感受。比如收藏古迹相关的门券,我必须要知道与古迹相关的知识和历史,这样才能更好地制作一套完整的门券。”王志恒说。

  各式门券设计 记录时代变迁

  “当年的北京故宫门券,仅为一张邮票大小的粗纸,与现在印刷精美、明信片般的门券相比,有着天壤之别。”之后,每当出差或假期出游时,王志恒则会有意识地将门券保留下来,并认真地将门券按古代建筑、山水风光、奇趣等分门别类地整理好。不仅如此,他还会在每张门券旁边用钢笔标注上门券所在景点的历史背景、故事、收藏时间、质地、使用年段等。翻阅起来就像重游故地,十分有趣。

  “旅游门券的增值幅度虽然不是特别大,但是它却具有鲜明的客观历史和真实性,能见证时代的变迁。通常来说,早期的全品券,越是年代早、艺术价值高的藏品,其保值程度则越高。此外,旅游门券的画面形态多样,有摄影作品、有国画、油画、素描、木刻、书法、烙画等,能够给人以美的享受和艺术的熏陶,具有较大的艺术价值。”王志恒向记者介绍说,“从去年开始,武当山景区开始发售电子光盘式门券。游客游览过,回到家后还可以和没去的朋友一起欣赏武当山的风光。如今,武汉黄鹤楼的门券采用条码式,进门时直接扫码即可,而不像以前那样要撕掉一个角,破坏了门券的整体设计。安徽黄山天都峰门券是一幅手工制作的麦秆画,河南省博物馆的门券是一套银币……从五花八门的、造价不菲的各式门券中,我们可以看出有关部门对旅游相关产品的开发和重视。”

  除了欣赏与回忆,门券还是历史的见证者。在王志恒的藏品中,有很多成套的门券。“上世纪八十年代,每人只需花几分钱就可以游园,成套门券就反映了当时的货币及经济状况。”王志恒说,“我收藏的成套的公园门券如今也是孤品,小薄纸片能如此完整地保存下来实属不易。”

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